lunedì 15 ottobre 2012
domenica 14 ottobre 2012
giovedì 30 agosto 2012
mercoledì 29 agosto 2012
MINING AREA RIO MARINA
giovedì 2 agosto 2012
mercoledì 18 luglio 2012
mercoledì 20 giugno 2012
martedì 19 giugno 2012
martedì 12 giugno 2012
ELBA
This is so easy - and looks really impressive. look for a pice of wood on the seashore . Clean it carefully.
take a mold in silicone with letters. You need "marmorino"or plaster of Paris.
Mix equal parts tap water with plaster of Paris and stir together until smooth. The mixture will still be thick.
Then pour it into molds.
Allow the molds dry completely. This could take a few hours to a few days depending upon the size mold you are using.
When the letters are ready stick them onto the piece of wood with VINAVIL
Allow dry. Add a flatting to make the chalk stronger...Hang it on the wall.
lunedì 11 giugno 2012
domenica 13 maggio 2012
WHITE SHELL
La conchiglia è simbolo della donna in quanto strutturalmente simile alla vagina, ma anche perché l’avvolgersi della struttura a spirale è da sempre connessa con l’immagine della Grande Madre.
Nei templi neolitici di Malta dedicati al culto della madre sono presenti numerosi motivi a spirale.
Dunque la conchiglia come simbolo della madre.
Nei templi neolitici di Malta dedicati al culto della madre sono presenti numerosi motivi a spirale.
Dunque la conchiglia come simbolo della madre.
MADRE
Sangue mestruale, sangue di rottura dell’imene, sangue del parto, sangue di mutilazione genitale, sangue di violenza domestica, sangue di violenza sessuale. Dopo il parto molte donne che hanno subito escissione e/o infibulazione chiedono di essere ricucite per offrire al marito una nuova vergine da far sanguinare.
AFRICA
Ma il filo che cuce è anche il filo della escissione, della mutilazione rituale dei popoli africani, dove il timore nei confronti della madre si trasforma in odio annullamento della sessualità femminile tramite l’asportazione del clitoride e la chiusura pressoché totale della vagina .
La figura grassa della Grande madre compare appena accennata sullo sfondo, coperta da secoli di predominio maschile e dal sangue versato.
martedì 8 maggio 2012
MAGNA MATER
Il culto della Grande Madre risale al Neolitico e forse addirittura al Paleolitico, se si leggono in questo senso le numerose figure femminili steatopigie (c.d. "Veneri") ritrovate in tutta Europa, di cui naturalmente non conosciamo il nome.
Lungo le generazioni, con gli spostamenti di popoli e la crescita di complessità delle culture, le "competenze" della Grande Madre si moltiplicarono in diverse divinità femminili. Per cui la Grande Dea, pur continuando ad esistere e ad avere culti propri, assumerà personificazioni distinte, per esempio, per sovrintendere all'amore sensuale (Ishtar-Astarte-Afrodite pandemia-Venere), alla fertilità delle donne (Ecate triforme, come 3 sono le fasi della vita), alla fertilità dei campi (Demetra / Cerere e Persefone / Proserpina), alla caccia (Artemide-Diana).
Inoltre, siccome il ciclo naturale delle messi implica la morte del seme, perché esso possa risorgere nella nuova stagione, la grande dea è connessa anche a culti legati al ciclo morte-rinascita e alla Luna, che da sempre lo rappresenta (i più arcaici di questi riti sono riservati alle donne, come quello di Mater Matuta o della Bona Dea).
Il cerchio è pertanto simbolo della Madre in parte perché rappresentazione del ciclo vitale, in parte perché il serpente che si morde la coda formando un cerchio è simbolo di morte e di rinascita ( di qui appunto la dei cretese dei serpenti) in parte in quanto stilizzazione del ventre pregno della madre.
La scritta in latino è stata realizzata con il filo di ferro, letteralmente cucito sulla tela: così come il chirurgo “cuce” la madre dopo il parto. Un’esperienza grandiosa di onnipotenza creatrice e vivificante e un’esperienza di grande dolore e di morte sulla croce. Nella psicologia di Jung infatti la Grande Madre è una delle potenze numinose dell'inconscio, un archetipo di grande ed ambivalente potenza, distruttrice e salvatrice, nutrice e divoratrice
Lungo le generazioni, con gli spostamenti di popoli e la crescita di complessità delle culture, le "competenze" della Grande Madre si moltiplicarono in diverse divinità femminili. Per cui la Grande Dea, pur continuando ad esistere e ad avere culti propri, assumerà personificazioni distinte, per esempio, per sovrintendere all'amore sensuale (Ishtar-Astarte-Afrodite pandemia-Venere), alla fertilità delle donne (Ecate triforme, come 3 sono le fasi della vita), alla fertilità dei campi (Demetra / Cerere e Persefone / Proserpina), alla caccia (Artemide-Diana).
Inoltre, siccome il ciclo naturale delle messi implica la morte del seme, perché esso possa risorgere nella nuova stagione, la grande dea è connessa anche a culti legati al ciclo morte-rinascita e alla Luna, che da sempre lo rappresenta (i più arcaici di questi riti sono riservati alle donne, come quello di Mater Matuta o della Bona Dea).
Il cerchio è pertanto simbolo della Madre in parte perché rappresentazione del ciclo vitale, in parte perché il serpente che si morde la coda formando un cerchio è simbolo di morte e di rinascita ( di qui appunto la dei cretese dei serpenti) in parte in quanto stilizzazione del ventre pregno della madre.
La scritta in latino è stata realizzata con il filo di ferro, letteralmente cucito sulla tela: così come il chirurgo “cuce” la madre dopo il parto. Un’esperienza grandiosa di onnipotenza creatrice e vivificante e un’esperienza di grande dolore e di morte sulla croce. Nella psicologia di Jung infatti la Grande Madre è una delle potenze numinose dell'inconscio, un archetipo di grande ed ambivalente potenza, distruttrice e salvatrice, nutrice e divoratrice
lunedì 7 maggio 2012
domenica 22 aprile 2012
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